> La famille Fenouillard fait son tourisme...

Farce
Création 2008

Création de la compagnie écrite par Jean-Michel Hoerner et Laurent Prat.

Cette farce est une commande des formations touristiques de l'Université de Perpignan (Institut Jacques Maillot) et de l'Institut Vatel qui ont demandé au TCS de monter une pièce sur la bande dessinée de La famille Fenouillard, écrite par Christophe en 1895. Cette création met en scène le tourisme de masse, assimilé à des voyages simulés dans le sommeil... Le théâtre peut servir de support, à la fois ludique et culturel, à la pédagogie du tourisme, dans la mesure où cette comédie sera jouée dans des sites de formation du monde entier. Un tel projet, de nature universitaire, peut donner une dimension nouvelle au rôle du théâtre, ce qui correspond à l'une des ambitions du TCS et de ses comédiens...

PRÉSENTATION DU SPECTACLE

La Famille Fenouillard fait son tourisme est une farce surprenante qui repose sur quatre points essentiels : le tourisme est peut-être un faux voyage que l'on fait dans son sommeil (hypnose du docteur Guy Mauve); les cinq personnages principaux portent les masques de la Commedia dell'arte, afin de retrouver les vertus de la bande dessinée; le scénario s'inspire logiquement de l'œuvre de Christophe mais, parce que les héros, dans leur costume de la fin du 19ème siècle, vivent dans la France (du Nord) d'aujourd'hui, on a placé les classes moyennes (liées au tourisme de masse, donc aux Fenouillard) sous la menace suggérée d'émeutes de jeunes et d'immigrés. L'ensemble est donc comique mais grinçant, et relève tout le poids économique, social et géopolitique, que représente le tourisme de masse...

DISTRIBUTION

Comédiens
Martine Gimenez
Morgane Loyer
Martine Luc
Emmanuelle Malé
Guillaume Nicolaï
Laurent Prat
Mise en scène
Laurent Prat
Création des masques
Den Duran

LA FAMILLE FENOUILLARD

(bande dessinée de Christophe 1893)

La famille Fenouillard était destinée à un public assez jeune, mais derrière les images et leurs commentaires, l'auteur, un éminent botaniste de l'université française qui maquillait son véritable nom, Georges Colomb, pose les fondements du tourisme de Masse. Marcel Pagnol, dans une préface à leur réédition, se contente de rappeler la "création de personnages qui parlent leur propre langue" par un conteur qui serait un authentique "auteur dramatique". Pour autant, il n'imagine pas "faire revivre la famille Fenouillard sur la scène de la Comédie Française" mais lui prête volontiers un destin dans la catégorie de "forts plaisants dessins animés, dont les cartons de base seraient les dessins de Christophe lui-même "... Cela explique peut-être que les auteurs de la pièce La famille Fenouillard fait son tourisme créent une sorte de Commedia dell'arte, où les acteurs portent des masques de cuir.

Il y a dans la bande dessinée de Christophe une idée forte que résume la déclaration du docteur Guy Mauve, le témoin acteur-auteur des périples des Fenouillard : ils font "des voyages que peuvent accomplir à l'état de sommeil les animaux dits hibernants". Cela signifierait qu'un touriste croit voyager, mais qu'il ne voyage pas vraiment. Il hibernerait alors dans sa prétention de voyager, c'est-à dire qu'on "le voyage" comme dit Nietzsche dans une sorte de vision prémonitoire.

Cela ne rappelle-t'il pas l'art des professionnels du tourisme, qui consiste à privilégier le rêve et à recréer l'illusion des voyages grâce au charme et à la beauté des hôtels, et aux excursions dans des paysages magnifiés et auréolés par les exploits historiques?

Au début de leurs aventures, les Fenouillard sont confrontés aux véritables touristes de l'époque, les Anglais de la Leisure Class et, bien qu'ils les critiquent, ils les imitent. Puis, par le hasard de "l'hibernation" et sans doute grâce au talent de d'hypnotiseur du docteur Guy Mauve, originaire du même village de "Somme Inférieure" qu'eux-mêmes, les Fenouillard rêvent de voyages extraordinaires parmi les Sioux, les trappeurs canadiens, les japonais (les chinois dans la pièce), les papous cannibales, etc... Au-delà des images d'Epinal, ils pratiquent la fuite en avant, ils anticipent le désir des classes moyennes de participer à la frénésie illusoire du tourisme de masse, ils échappent à la sordide réalité du monde. On peut même se demander s'ils ne deviennent pas pareils à l'homo festivus de Philippe Muray (Après l'Histoire II, Les Belles Lettres, 2000), c'est-à dire semblables aux personnages d'une "post-humanité" aspirés dans un univers matériel et désincarné. Le tourisme serait alors nécessaire pour prendre du plaisir dans la tragicomédie du monde...